43 En los músicos e instrumentos, se observa la influencia del rock en la estructura grupal, dos guitarras eléctricas -una primera, otra de acompañamiento- y un bajo, un órgano y/o sintetizador electrónico y la batería. Se tuvo en cuenta incluir canciones de los conjuntos más representativos y de los diferentes departamentos donde tiene gran acogida la chicha. (hablado) 1 pero un día Ya tengo otra en tu lugar fui con Dios te la voy a presentar. Música y Películas. ¿Feliz Cumpleaños? 2 le hable y al final te perdone. La ideología de la clase dominante no admite patrones culturales que realcen los valores de los sectores emergentes, porque no tienen relación con sus patrones y principios, siendo esta ideología la fuerza que pareciera aniquilar la cultura andina, parcialmente dominada, alienada y penetrada. Manifiestamente no se encuentra un juicio político crítico, pero la resistencia toma muchas formas variadas y siempre es fortalecida por la autodeterminación del pueblo que no ha perdido todavía su identidad. Inkari, p.25, 1984. ...(Recomienza) Grupo Mermelada, autor J.L. de Chincha, Dpto. VSD, Suplemento del diario La República. 119 66 LA GIRA DE LOS OVNIS 1 Sí yo quisiera ser un vagabundo,, sí yo quisiera ir a caminar; pero me gusta la gente alegre y mientras pueda alegre cantar, yo soy el músico de la gente que se divierte y sabe gozar no es que me guste ser parrandero así es mi forma de trabajar. Con Casahuamán me conocí por intermedio de G. García, en un beneficio para un pata (amigo) Valena -bajista de Los Ribereños- en el Pun Yu; yo fui con mi grupo y me preguntó dónde vivía. 6. El músico chichero se esta encontrando así ante problemas de todo orden, mucho más difíciles que las que habían de resolver sus antecesores. . Humor 198XI Política 200Indice de Canciones 207PARTITURAS 210BIBLIOGRAFIA Y FUENTES 215, Chicha Peruana Música de los Nuevos Migrantes Wilfredo Hurtado S. lra. 2. Porque tu nunca me has porque es por herido poco a que al pasar el tiempo tú tenías otro amor eso que mi amor sin esperanzas poco murió. Los antiguos grupos son prácticamente desplazados de las programaciones, mientras que carteles y banderolas inundaron las paredes esquineras de los barrios, de los mercados, de los populosos distritos de Lima, ganando los espacios urbanos. Los Destellos, autor Rubén Uquillas, Odeón, 01704-B, 1978. (coro) (bis) vida, te necesito ven que me muero sino estás (coro) (bis) 2 Vida, te extraño tanto (Recomienza) (*) Tema éxito. CaychoA., Caracol, 021-A, 45 R.P.M., 1978. es donde lo jalan a mi hermano Una vez consolidada en Lima, la cumbia andina, surgida de' provincianos e hijos de provincianos en la capital, retornó con fuerza al interior del país, por costa, sierra y selva. 2 por culpa de un amor que no me ha querido. .. (Recomienza) Grupo Guinda, autor César Morales, Cancionero Selección de Chicha, 2do tomo, Ed. Entre 1860 y 1930 la chicha ocupó un lugar destacado en las páginas comerciales de la prensa chilena.. Elaboración de las chichas La palabra define a una bebida fermentada de baja graduación alcohólica, generalmente alrededor de 3 a 7 grados, que se obtiene por la fermentación de azúcares o almidones que se transforman en alcohol gracias a la acción de levaduras del género Saccharomyces.. Other Answers related to: ¿Que es la chicha peruana? c) Cancioneros de Chicha. GRABACIÓN Y MUSICOS DE APOYO. Después conforma las agrupaciones "Chacal y sus Estrellas” y "Chacalón y la Nueva Crema” haciendo arreglos musicales de temas como "Soy Provinciano". Por último, aparece la soledad, el fracaso del abandonado, del forastero: "A mí nadie me conoce/ ni saben como me llamo/.../De niño me abandonaron/en un rincón me dejaron/.../Por cada pueblo que paso/voy cantando mi fracaso/pero eso a nadie le importa/...” (C.37). Camino pueblo mi niño para mi IL. Todo ello ha significado para los productores chicheros poder contar con nuevas fuentes de ingreso. Así se incorporan nuevos instrumentos musicales -como el sintetizador, las campanillas brasileñas, la batería, ctc- y se captan melodías de otros estilos. Nox App Player es un programa para ordenador que se encarga de emular un entorno Android para que el usuario pueda jugar a cualquier juego de la Play Store sin necesidad de utilizar un dispositivo móvil. olelolay, lelolay olelolay, lelolay. Se alquilaban equipos por horas, en sitios como la "Casa del Sonido” en El Agustino, "Jackson" en San Martín de Porres y la "Casa de Rómulo" y "Gonzalo" en La Victoria. 121 69 LA NOVIA (*) Oye, Juan Campos por qué estás triste si ya estamos de vuelta al barrio la dupla de oro Jaime Moreyra, Chapulín y los Shapis del Perú. A pesar de ser subestimada, la chicha se popularizó y se convirtió en el secreto mejor guardado de la música peruana, es así que grupos como Los hijos del sol, Los Shapis, Los Mirlos y Los Destellos popularizaron el género durante los setenta y ochenta. 185 170 JARDIN DE 1 he sembrado, he sembrado AMOR 2 va creciendo una rosa perfumada y fraganciosa en el jardín de mi corazón. ), en los músicos de apoyo y en la impresión del disco o del cassette que es el que está primando. FUGA Yo comprendo que soy alma. ya no quiero quererte (coro) ... (Recomienza) Los Zíngaros, autor Oscar Zárate, Caracol, 1981. Esta madruga despertaron a dos niños, enterados de la muerte de su padre, consecuencia de una balacera producida en las inmediaciones de esta ciudad. Es el cartel chicha, una manifestación de arte popular peruano, en cuyo adn se mezclan por igual el diseño y la pintura, junto al alegre ritmo de la cumbia sicodélica andina. mi probre corazón Mis ojos nunca te dejarán de mirar .. (Recomienza) y mi corazón no te dejará Grupo karicia, autor Victor Carrasco, Cancionero Selección de Chicha, 3er tomo, Ed. - La esencia de la música y de la canción es melancólica, propia de la pentafonía. 50 Cuadro 2 CLASIFICACIÓN DE LOS CONJUNTOS Recopilación Conjuntos Canciones Conj. En casos especiales que ya se mencionaron, la elaboraban más fuerte en su fermentación y en estos casos sí se emborrachaban. 2 . La lengua quechua se pierde, la naturaleza desaparece como contexto de belleza pero también como metáfora indispensable para expresar los sentimientos, la poesía del verso tierno parece que ya no hiciera falta. 1 Quise rezar a Dios y a la iglesia yo fuí y en el altar mayor a dos novios yo ví la misa terminó los novios ya se van no quiero creerlo esa novia es mía. ", artículo en "La Revista" del diario "El Peruano". (bis) sintiendo tu ausencia y llorando porque me dejaste. QUIJANO, Anibal 1980 "Dominación y Cultura: lo cholo y el conflicto cultural el Perú”. Desde mediados de la época de los 60, surgió principalmente en Lima el fenómeno cultural (y musical) conocido como "chicha", cuya importancia es directamente proporcional a la magnitud de la población que produce y consume esta música y que está constituida mayoritariamente por los hijos de . En las fiestas iban casi el 75% de éste público -huarochiranos- y el restante era gente del centro". Solo estoy tomando 73. Quienes imponen los precios de los espectáculos, de los cassettes y arreglan quienes van a "trabajar" cada semana. Se les "enseña” con quienes deben ir a bailar, con quienes no deben ir a bailar. Fueron precisamente estos conjuntos los que promovieron en el público y entre los músicos un mayor orden y corrección en los espectáculos. 2 Por el trago discutieron con un hombre de su altura y las pistolas brillaron, pues ellas querían hablar no importó la gente que estaba, no importó su hogar. ¡ Feliz Año Nuevo ! De este modo, mientras los temas más vendidos en el Perú, seguían siendo huaynos huancas como "Río Mantaro” y "Ayrampito”, en los ambientes juveniles de las ciudades surgieron dos grandes campos de encuentro con la música del exterior : Uno, tomó como paradigma musical y de conducta social el rock liderado por los músicos populares de Liverpool -"Los Beatles”-, "Santana" y la nueva ola. La vía educacional adquiere temporalmente por lo menos, a tomar el primer plano entre los intereses del migrante, porque le sirve para mejorar su status. Ujujuy. (coro) mi corazón por tí sufrirá (coro) (bis) Ahora que mañana ya no te veré ...(Recomienza) 2 Los Zingaros, autor Oscar Zárate, Caracol, 026-A, 45 R.P.M. En el Cuadro 2: ' Clasificación de los Conjuntos presentamos una distribución de los conjuntos comprendidos en la Recopilación y en la Antología, según el lugar de residencia. Voy a tocar, te enviaré una carta, Carmen es lo que me hace cantar y cantar. LOS NUEVOS MIGRANTES A TRAVES DE SUS CANCIONES 33 Las Raíces Andinas 34 El Trabajo 57 Machismo y Alcohol 61 Amor 63 Religión, Humor 66 Lo Social Político 67ANTOLOGÍA DE LA CANCIÓN CHICHA 73I. Es la percepción 66 realista de lo cotidiano. que con llanto la regue dime sí (coro) esta fruta del amor. Hoy que finalmente podemos hacerlo, queremos agradecer a José Portugal Mendoza que nos ayudó a plantear y a desarrollar el proyecto de investigación; a Humberto Rodríguez Pastor, del Concytec, que alentó nuestro proyecto; a Carlos Iván Degregori, Roberto Miró Quesada, Augusto Castro y Nelson Manrique que en diversos momentos ayudaron a orientar el estudio; y a Rodrigo Montoya que además de acogerme, tenido a bien escribir el prólogo de este libro. La gira de los Ovnis 67. (bis) ] al tener a mi 2 (hablando) Ahora le pido a Dios con mi compañera. Es pertinente acogernos en esta parte a una consideración que “....La reflexión política aparece dentro de la vida, junto con el amor, el humor, la producción, la religiosidad. 74 EL LABRIEGO para tener un nuevo amanecer Termina ya la faena porque ya llegó la tarde (bis) ayayayay, ayayayay. 171 147 DONDE ESTAS AMOR 1 3 y hoy es mi cumpleaños con mi copa en la mano Ya son las doce Y me quedo muy callado todos me felicitan y tú no estás presente. 2 platita, Ahora que tienes ahora que tienes casita ya no te llaman platita, ahora que tienes casita el cholo, no te olvides de los pobres, ya no te dicen no te olvides del enfermo, el indio todos te buscan acuerdate de los niños eso te hará feliz te pasarán la voz corazón del cholo corazón serrano corazón del shapi corazón del pueblo corazón del shapi corazón de Jaime. La aceptación masiva de la chicha peruana, y no sólo de esos llamados sectores "lumpen" hace necesario profundizar la reflexión sobre las necesidades culturales a la que responde, además. Finalmente, como hemos visto, el espacio donde se mueve la chicha, es como un espacio de lucha ideológica, donde lo 29 predominante es la reafirmación de la identidad de los nuevos migrantes con algunos elementos contestatarios. ...(Recomienza) (*) Tema éxito. Recuperar la libertad luego de haber cumplido condena es otro vía crucis: "Pido la calle/a la justicid/cumplí condena/con mi expediente" (C.53). (hablado) ...(Recomienza) (1) Sobrenombre del autor. 2 te lo ruego, por favor dime sí (coro) que me enamore de tí dime sí (coro) En el huerto de mi amor para cantarle al amor no la pude conseguir son Los Ovnis del Perú. Somos iguales 103. Igualmente, la influencia afrocubana está presente, con el timbal, el gúiro, la conga, la tumba y el quinto. La Chicha, cumbia andina o música tropical andina es un subgénero de la cumbia peruana, producto de la fusión de la cumbia con la música andina ( huayno) y otros ritmos tropicales del Perú. (bis) “Los Ovnis”, autorArturo Cruz del Pozo, canta Toñito, D.R. 146 R.l. ...(Recomienza) Los Shapis, autor J. Moreyra, Auténticos, 1981. Si la pajita de la alta puna crece, crece sola. (hablado) FUGA Todo terminó, todo se acabó mal que te peses fui el primero ...(Recomienza) Grupo Alegría, autor A. Bernardillo, canta “Mael”, Horóscopo, 1674D, 45 R.P.M., 1982. Asimismo, los intérpretes que ganan suficiente se han ido esforzando por estudiar música, poco a poco, en medio de la crisis que todas las clases y sectores sociales experimentan. LosAmautas, provincia de Moyobamba, Dpto. . mix chichas del peru para el mundo Ðeejay anyel's 2018 outmix chichas del peru para el mundo Ðeejay anyel's 2018 outmix chichas del peru para el mu. Que tristeza ay de mí que soledad 3 Es que no quiero hay en ésta canción que quiero llorar. Conocían las melodías y había que tocarlas con los nuevos instrumentos. Músicos como Jaime Caballero y Marciano Gonzales que fueron contratados por la orquesta salsera "La Clave del Callao”, Julio Agúero de Los Shapis, Alcides Casas de Markahuasi, "Chobi" Solis de "La Mafia” son una muestra. El primero es de Juliaca, el segundo es de Cerro de Pasco y el tercero es de Lima. Amores hay, cariños hay todititos traicioneros, amores hay, cariños hay, todititos embusteros. Ahora sí, Sandoche y tú también oye, José María. (bis) Morales, Chicha, 3er tomo, Ed. Inkari, p. 52. 2 Ella es Natacha linda muchacha, de buscar progreso en la gran ciudad; sólo ha demostrado que presume y se quiere subir. cruzando diferentes fuentes como : información directa de músicos y autores, discos, cancioneros, etc. Los elementos de resistencia, de crítica, de afirmación y de expansión de las potencialidades de la cultura andina, dejan su marca, su sello en los nombres de los conjuntos chicheros: "Los Yungas", "Los Hijos del Sol", "Los Wankas", "Los Shapis", "Los Inkas”, "Los Jharis”, "Markahuasi" En sus vestuarios utilizan: los colores de la bandera incaica, los chalecos del huaylarsh. Es poco común hallar en las canciones letras que expresen el amor maternal. (bis) eres mi angel, sólo para mí. (bis) si la llamo y no viene. Todas las mañanas para ir amar. "Luchando triunfaré/y lo conseguiré/ruego yo a mi señor/que se apiade de mi/.. /Ay mi amor, ay mi dolor...solo yo gran ciudad" (C.199). Sin dolor no te haces feliz. 187. (bis) tiene esa huambra para olvidar. Todavía no se había inventado la salsa, y ya estaba pasando la época del dengue, del cha cha chá, de todos esos ritmos. En 1967, la cumbia adquiere una mayor influencia, especialmente la que venía de Venezuela. CHICHA - ESCUCHAR LA MEJOR MUSICA ONLINE 2023. 2 Y el patrón se dice 3 campesina (coro) para llevar el trigo campesina. Músicos formados en la capital, como Jaime Moreyra de "Los Shapis", Víctor Carrasco de "Karicia", Tito de La Cruz de "Los Titanes”, César Calderón de "Santa Martha” y otros viajaron por todo el país y luego algunos se radicaron en Huancayo, convirtiéndose de este modo en agentes de un cambio cultural distinto, produciéndose el encuentro entre músicos urbanos y rurales. 164 LAS LIMEÑITAS 1 Tantas Limeñas me hacen delirar son rosas que lindas que hay y yo no sé a quién mirar 2 Tantas boquitas para besar de un jardín de amor que alguién plantó. 13679, 0101.993A, 45 R.P.M., 1975. (Recomienza) esta noche buena, Grupo Santa Fé, autor J.M. de Jauja, Dpto. (hablado) (*) Tema éxito. Lo mismo, que el pueblo huarochirano y yauyino. de San Martín, autores G. Rojas. 1987. 129 81 POR ELLA LA BOTELLA Porque yo sufro y me emborracho por ella, por ella por la maldita ¡botella!. (bis) Cantan música extranjera parecen cotorras. aparecieton los primeros versos propios y rápidamente los compositores chicheros se convirtieron en cronistas de su tiempo, en voceros de un nuevo modo de vivir en las ciudades como Lima, Pucallpa, Huancayo o Juliaca. Los cambios sociales de las últimas décadas no sólo han afectado a la difusión de la música chicha, sino que han incidido en el papel del músico en la sociedad. Los compositores chicheros que han triunfado viven de sus composiciones aunque en muchos casos, en su deseo de sobresalir y mantenerse en el mercado, suelen construir canciones muy parecidas a otras de diferente título o género. 131 84 EN LA CANTINA (*) Ahora el nuevo ritmo de “Los Feos” que dice en la cantina chico (hablado) 1 busca otro amor calumnias y tus traiciones (bis) 2 borrar toditas mis penas. Con la chicha se hace la pachamanca, el seco, arroz con pollo. 78 LA CERVEZA Cuando tú tengas penas, cuando tengas problemas oO por un nuevo amor estés perdiendo la cabeza, para calmar los nervios y te sientas tranquilo te recomiendo hermano verás la imagen bella del trago, del alcohol y de la rica cerveza. Grupo Guinda, Cancionero Selección de Chicha 3er tomo, Ed. y escondan la mano. 18. Soltería La afirmación de la soltería llamar del amor triunfante, de regalarte/este anillito/solamente regalito/que lo hice con amor" pongo a tomar/.../No tengo a casado/solterito soy" (C.172). 193 IX. Un Nuevo Amanecer - Los Shapis. El estudio de la cultura que se desarrolló en el departamento de Lambayeque entre el ocaso de Moche y la conquista Chimú. (balada) Que me esperará en aquel lugar que me esperará (balada) donde te encontré Que me esperará en aquel lugar donde te encontré donde te amé; hoy quiero olvidar nuestro amor. 80 1029-A, L.P., Por los 11 LADRON DE AMOR 1 Sólo minutos 2 Dile a tu mamita para retirarnos de este lugar estos momentos tan tristes son, no llores cholita ten más valor. Pucacaca, San Martín, 1946. Los matices de los conjuntos van desde una línea agresiva hasta otra más apacible. 164 136 (*) NOCHE DE INVIERNO ] serás el refugio Que frío que hace, que lluvia que hay de mi corazón larala, larala... (bis) ven a calentarme tú. 161 131 OJOS AZULES ] Ojos azules, color de cielo tiene esa huambra (*) para mirar (bis) qué valor, qué conciencia FUGA Aunque me maten a palos ya estoy resuelto a cualquier dolor qué valor, qué conciencia tiene esa chica para olvidar. El baile como diversión de masas completa la novedad. Trabajar oh El cachuelero Así es mi trabajo Ambulante soy Señor bodeguero 25. (bis) es ingrata oh, oh oh, oh ella ...(Recomienza) Grupo Imaginación, distrito de La Victoria, Lima, dirige y canta “Tongo”, autor Augusto Loyola, Infopesa, 171319-B, 45 R.P.M., 1982. 6 Minero que escarbas entrañas de la tierra, preso que sueñas con tu libertad. El Trabajo en la ciudad V Pobreza VI. 106. Felicidad El matrimonio ocupa una situación ideal es parte de la felicidad: "Desde niños/nos conocimos/pasa el tiempo/y Dios nos unió/...” (C.177). 109. 86 20 EL CACHUELERO ] 3 Muy temprano salgo de mi casita Feliz el que tiene un trabajo seguro tratando de encontrar un cachuelito. El 84.7 % del total de las canciones de la antología se concentra en los departamentos Lima y Junín, lo que refleja bien su importancia en el movimiento chichero, pues se trata de los lugares donde se originó y maduró esta música. 106 48 SABADO TRISTE Hoy es sábado triste y todo fue por el licor maldito se fue una vida al otro mundo, al más allá (hablado) 1 Esta vida no vale nada dijo un hombre antes de morir toda su vida se escapa en su pecho siente el dolor, una bala alguién disparó y tocó el corazón. Grupo Karicia, autor Victor Carrasco T., Rocio RI 1501706. 2 Las horas son días, los días son años se acaba mi vida pensando en tu amor. El ambulante no es un ladrón, es un sudoroso constructor, la cotidianidad vivida es cantada con una nueva fe que podría ser contestataria. cómo del un nuevo proceso de cultural no elementos Como lo señalaba Quijano en la década de los sesenta: "Entre ambas culturas básicas [la criolla y la indígena] existen ahora zonas culturales intermedias que ya no pertenecen a ninguna de ellas...A través de estas zonas culturales, está en proceso de emergencia una cultura incipiente, mestiza, embrión de la futura nación peruana si la tendencia se mantiene” (QUIJANO, 1980: 62). El resentimiento familiar se comparte con la amada: "Sólo minutos/ nos quedan ya/para retirarnos/ de éste lugar/.../Dile a tu mamita/ que ya te vas/dile a tu papito/ no volverás/.../Con éste borracho ladrón de amor" (C.11). 21 ASI ES MI TRABAJO Para todos los ambulantes del Perú y América (hablado) 1 En mi casita yo, yo a nadie engaño, yo a nadie robo. 36. "Y yo llegué y me enfrenté/de cerca ví la realidad,/y yo sufrí y padecí/no sentí miedo/yo a la verdad/...Soy provinciano humilde/con corazón de acero/si me clavan puñales/seguro que no muero/...” (C.95). DESARRAIGO 15. 167 OJITOS MENTIROSOS ] Ojitos mentirosos no me mires ay que reproche, ojitos mentirosos no me mires ese tu mirar se parece FUGA tu mirada tierna me enloquece tu mirada tierna me enloquece. 36 =...la cultura trasciende una clase, la cultura va más allá de los límites de las relaciones de clase y [por ejemplo] hay la noción de cultura andina en general, porque los grupos étnicos compartimos algunos elementos generales de lo que puede llamarse la cultura andina" (MONTOYA, 1984: 182). (coro) (bis) soledad. Del ámbito rural mantiene las siguientes características: - En el Sonido, se usa la escala pentafónica que sirve como estructura musical a gran parte de manifestaciones andinas como huaynos, mulizas, carnavales, etc. Que bueno que ahora estemos convirtiéndolo todo en algo que 41 es nuestro y de lo cual nadie (LUMBRERAS, 1988: 5). Agosto 31, 1984. Observen la canción 191 como ejemplo. We haven't found any reviews in the usual places. 03-A, 45 173 151 TE BUSCA RE 1 Me encuentro sólo y triste mi amor te buscaré te encontraré (coro) si ya no estas aquí viviendo en silencio sintiéndome morir lo juro te encontraré (bis) 3 Hoy que te necesito ¿por qué? Physical description xiv, 222 p. : music ; 20 cm. 1982 "Super Chicha", Lima, 4 pp. La chicha ha alcanzado proyección internacional. Mi Tallercito 60. FUGA Que yo quisiera tenerte entre mis brazos para decirte cositas bonitas y acariciarte con mucha Vuelve muchachita que te sigo amando, que yo estoy sufriendo en mi dulce sueño. La cumbia peruana o costeña. 112. Los provincianos acuden por la tentación que les plantea la capital. Se vive en conflicto permanente entre el deseo de autoafirmación y el reconocimiento. ¿Cual es la importancia de las coordenadas geograficas? Lima. La música chicha nació en Lima a fines de la década de 1960. TRISTE NAVIDAD Acaba de una vez, de un solo golpe, porque quieres matarme poquito a poco. Cinco tendencias y retos que enfrentarán los emprendedores este 2023 Si no dominas ciertas herramientas tecnológicas y tu producto no tiene ese plus innovador que el cliente pospandemia pide . 133. Por ello, quizá comercialmente los no más sean los "genuinos", conjuntos pues no más sólo exitosos están comercializados en gran parte sino que en muchos casos tienen que acomodarse a las circunstancias políticas. (coro) 2 o FUGA somos iguales. Hasta aquí la presentación de la información de la Recopilación de las canciones y de la Antología, análisis que esperamos ampliar posteriormente. "Doctorcito no/no la 67 abandones/cúramela ya/que me hace falta” (C.34). porque ocuparse la simplifica, le que es dificil de para que pueda CAPITULO I1 ORIGEN Y DESARROLLO MUSICA CHICHA DE LA EL NOMBRE La chicha ha tenido en general una connotación despectiva, siendo menospreciada y entendida, muchas veces, sólo como diversión de la gente "achorada", "maleada", asociándola así no sólo con la música en sí, sino con un determinado tipo de personas social y culturalmente cuestionadas. Chicha music was born in Lima at the end of the 1960s. Erfahren Sie, wie wir und unser Anzeigenpartner Google Daten sammeln und verwenden, reconditioned 025AEEEF6F32E4F065D67AE2D02E8B49. FUGA Medallita, medalliza medallita del amor nunca dejes que se vaya echale tu bendición. La ciudad problemas se le ofrece inmediatos: al niño pobre como solución a sus "Juan Estera, él se llama así/...del pueblo joven y del barrio es/.../.../Sin padre y madre/sin hermanos ya/ sólo él se quedó/ en el arenal” (C.40). Ha roto con los esquemas, con los convencionalismo y busca formas novedosas. Tragedia de Juaneco 104. Migración.KI. 111. Esta es, además, una forma de revalorizar al músico chichero, generalmente menospreciado, y de contribuir a una mayor consciencia sobre su identidad y proyección. ¿Cual es el origen del termino vanguardia? Inkari, p.6. 53 4. La realidad es una totalidad contradictoria en movimiento, la economía, la cultura, la política, la poesía, el canto, por ejemplo, se producen al mismo tiempo (MONTOYA, 1987:5). Vamos, Pocho (hablado) falta (bis) 2 Hoy le grito al mundo mis quejas, 3 Pasan días, meses y años a sufrir esta navidad, también pasa el año nuevo, buscando en mi mente una que injusticia yo viví, me culparon de un delito sin haberlo yo cometido (bis) Pasan los días, meses y años sin saber cuando volverá la libertad añorada por un descuido mío, ¡Sabrosa! Grupo Celeste, autor V. Casahuamán, 1977 Prodiceirl, 0O3-A, 45 R.P.M., 120 VUELVE MUCHACHITA ] Por qué vida mía por qué me has dejado cuanto más te quise tú me abandonaste. que viene el ¿nicipal ¡e quite tu mercá. 4 Mañana si seguro habrá trabajito, mañana sí seguro yo tendré platita. (Compilador y Anotaciones). 115 59 MI TALLERCITO 3 Sólo con la muerte ] Era muy pobrecito cuando te conocí y fue en mi tallercito que te hice mujer. Lo que sería aconsejable cambiar, pues uniformiza la interpretación grabada de los conjuntos. Tema grabado aproximadamente en 1979. El libro consta de un estudio sociomusical de la chicha en cuatro capítulos y una antología compuesta por 202 canciones- de la producción de música chicha de los últimos veinte años. 2 Ella me hace sufrir 1 Estoy sintiendo que mi corazón la está queriendo sin decirle que y que la quiero y que la sueño que siempre en ¡ Imaginación ! Además, se usan coros armonizados con segunda y hasta tercera voz. no sufres m s. El texto examina el mito del progreso y los modos en que la industria cultural surgida en torno a la música «chicha» ha contribuido a hacer del cantante peruano Lorenzo Palacios Quispe, «Chacalón», un héroe cultural popular. (hablado) 3 Cuantas fiestas y bailes te divertistes muy bien con tus amigos de barrio y amigas también; mientras pobre la mamita se quedaba sola en la casita, y hoy arrepentida estás (bis) La Mermelada, autor J. L. Carvallo, Horóscopo, Canción grabada aproximadamente en 1980. 1006-A, L.P., Los 81 13 VOLVERAS MI NIÑO 1 2 Por las mañanitas, vas a llorar, (bis) Y tus hermanitos, van a reir, (bis) vas a sufrir, (bis) tu casita dejaste, tu camita sola está, tu perrito se muere, ya sanará. - Sí, les he presentado a todos el proyecto de grabar... - Pero anda a Odeón. Recopilamos 937 canciones correspondientes al período que va de 1972 a 1990, y que representan, entre el 20 y el 25% de la producción nacional chichera en ese período. (hablado) Grupo Génesis, Muguiyauyo, Prov. Aquí nadie va a querer ser chichero, mientras se le dé a la chicha un contenido despectivo y se identifique al chichero con el lúmpen, con lo peor. Popular, N 219 MONTOYA, Rodrigo, Edwin y Luis 1987 "La Sangre de los Cerros" YAWARNIN). "Los Mirlos" de Moyobamba le cantan al curandero: "Señor curandero/cúrame las penas/con tus hierbas buenas/antes que yo muera" (C.90). MARIATEGUI, José Carlos 1968 "Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana". 136 91 SOMOS ESTUDIANTES 1 Somos estudiantes somos del Perú. Ya no llores Roberto Paz, ahora Carlitos. Los etno-musicólogos Chalena Vásquez y Raúl Romero han X111 adelantado ya la opinión que la melodía andina se empobrece con la chicha. 103 45 ¿AMIGOS? ] (hablado) 3 Ay Juaneco, tu pueblo llora por tí ay Juaneco, la selva no tiene tú luz tus discos quedan de recuerdo lo canta la selva, la costa y el mar la sierra llora tu desgracia y pide que vuelvas con tu luz de amor. 199 POBRE 1 OBRERO y no tengo nada. 2 El aguajal de ese lugar solo sabe mis sufrimientos el papayal de ese lugar solo sabe mis tormentos. Grupo Karicia, Autor Pedro Egas. En 1972 graba "La Danza de los Mirlos" y "La Marcha del Pato". IV. Por encima de la adhesión incondicional y la diatriba fáciles, su autor -el sociólogo Wilfredo yo estando lejos este amargo amor ah este amargo amooor. Eramos músicos muchachos...Tito formó Los Bondys y, después, el Fruto Celeste por la cosa comercial; ahí (Chacalón)... ”. Serás tú cariño, (Recomienza) serás mi amorcito (*) Tema éxito. 126. The independent musical scene of Lima encompasses political issues or refers to the Peruvian identity. LA KURA Y AMOR - CUMBIAS GRATIS. 2 Por tu amor, sólo me quedaré, sin tu amor, yo moriré me moriré, sí no estás amor si no estás, yo me muero por lí, si no estás, yo me muero de amor. 16288, RI. 131. qué será de mi terruño. "...Una mala y cruel amiga/la recomendó a una mujer / malvada y la pobre murió/ ya sin fe/y en su bolso de cuaderno/decía: "Tú y Yo" " (C.46). Los discos y cassettes de chicha rompieron todos los récords de venta al margen de los caprichos de la industria discográfica. Su presencia y avance constituyen una muestra notable del peso que han llegado a tener los migrantes y la cultura que portan, en la decisión de la dinámica viva de la cultura metropolitana y en la formación de una conciencia nacional unitaria" (MATOS MAR, 1987: 86). 165 138 NUESTRA CASITA LLORA Este es mi voz Viko y su Grupo Karicia buena, Yaki, Vamos, Rodo (hablado) 1 Sigo llorando porque te has ido a otros brazos de otro cariño has despreciado mi amor sincero porque te juro que te quería. nos mandan su luz desdicha para nuestra selva perder para siempre un ritmo sin par. Sello Sucesos, R.!. =A > FIN 213 EL AGUAJAL (Sierra) fun pim Y — an € = 32 ela 293 + o. E A e HT FTP Fin (A pan AA rim A pm FERRAN AA AD EA prime P- Bm ” S pH E Fiton El om N bar.» WC t ar rin 1J098 44 Opa 214 xl YA SE HA MUERTO P yl Cá om at? Este es un indicio del enorme peso de la dominación cultural que hay en el país. 152 117 DESESPERADO ] Desesperado, desesperado por té mi amor, por tí sólo por tí tlusionado, ilusionado por tí mi amor, por tí sólo por tí; sí por tí mi amor (coroYX(bis) 2 Porque cuando vas te veo yo me siento me siento enamorado, ilusionado la alegría que me dá al verte sonreir y vienes y te acercas a mi lado 3 Nunca, nunca me niegues tu amor no me digas que no por favor si algún día me falta tu calor moriría por tí moriría de amor. 40. Por un lado, la de los conjuntos que en el proscenio ejecutan pasos de ejercicio colectivo mientras cantan y tocan. elementos al sistema rosa, sino contestatarios, sino comerciales. 168. Letras de Canciones ⭐ LOS LUCHADORES de LA CONCENTRACION ⭐ CUMBIAS; Ya No Busqueas mas Letras mal traducidas, Aqui tenemos las mejores traducciones de Los Luchadores - La Concentracion En Ingles y Español, Tenemos la Mejor Seleccion de Musica de La Concentracion - Cumbias, aqui esta . ¿PRODUCTO COMERCIAL DE EXPORTACION? (bis) Julio César Aguero Astuhuamán toca ese órgano. Más allá de los gustos personales, se trata de una corriente musical que expresa la sensibilidad y la realidad de centenares de miles de peruanos y peruanas no sólo de Lima sino también en las ciudades de los andes y la selva. 3 Por qué te has marchado, por qué me has dejado no gritaré si te veo pasar, (coro) pues con el tiempo me he dado cuenta preferible es poderte olvidar. (bis) 2 3 Dijiste voy a volver esperando por tí estoy vuelve pronto, por favor que sin tí voy a morir. LO SOCIAL POLITICO a) La Pobreza: La Desdicha de ser Pobre En las canciones aparecen junto a la pobreza, la liberación, la autoafirmación y la contestación a los contenidos impuestos por los sectores dominantes: "Los muchachos de este tiempo/todos son "pitucos”/cantan música extranjera/parecen cotorras/...que tal moda triste” (C.42). 95 V. POBREZ NN NN. y a mi cholita. En HINOSTROZA, Rodolfo 1984 "Una Lima que se viene". Es un trago que se asocia también con la clase baja peruana. A mis amigos músicos. Se produjo entonces una interesante discución en torno suyo, pero que sin embargo dejó pocas ideas claras, de lo cual es un ejemplo sintomático el uso que se suele hacer de más de cinco términos distintos para definir esta misma expresión musical a la que se le llama indistintamente Cumbia Peruana, Cumbia Andina, Cumbia Selvática, Tropical Andina, Cumbia Folk, Chicha Folk o Cumbia Ahuaynada.
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